Berita dan Artikel

  • KESAN HADITH DHAIF DAN PALSU TERHADAP KEHIDUPAN MUSLIM

    KESAN HADITH PALSU DAN DHAIF TERHADAP KEHIDUPAN MUSLIM


    Hadith dhaif adalah hadith yang tidak mencukupi syarat-syarat hadith sahih sebagaimana diterangkan melalui kajian para ulama hadith. Ini menjadikan hadith dhaif adalah hadith yang tidak dapat dipastikan adakah ia benar-benar bersumber daripada Rasulullah SAW. Para ulama hadith menegaskan bahawa hadith dhaif tidak digunakan dalam soal hukum-hakam dan aqidah. Manakala hadith palsu pula ialah hadith yang sememangnya rekaan dan disalah anggap sebagai hadith Rasulullah SAW.


  • Mohamad Sabu, Ali Sistani & At-Thusi

    Petikan:


    " Komen kita:


     


    Sunni: At-Thusi dan al-Alqami sebagai pengkhianat.



    Syiah: Mereka berdua adalah pejuang. Pejuang kerana telah berjaya membunuh umat Islam melalui tentera kafir.



    Mohamad Sabu: ??"



  • Siapakah Sebenarnya Pembunuh Sayyidina Husain?

    Tetapi soalnya, benarkah Yazid membunuh Sayyidina Husain? Atau benarkah Yazid memerintahkan supaya Sayyidina Husain dibunuh di Karbala?


  • Talbis Iblis terhadap Para Ulama

    Di antara manusia ada yang memiliki hasrat dan semangat yang tinggi, sehingga mereka bisa mendalami berbagai cabang ilmu syariat, berupa ilmu Al-Qur`an, hadits, fiqih dan sastra. Lalu Iblis mendatangi mereka dengan talbis-nya yang lembut, sambil membisikkan kesombongan kepada mereka, karena mereka bisa mendalami berbagai macam ilmu dan bisa mengulurkan manfaat kepada orang lain. Di antara mereka ada yang tidak pernah bosan menggali ilmu dan merasakan kenikmatan dalam penggalian ini, yang tentu saja karena bisikan Iblis. Iblis bertanya kepadanya, "Sampai kapan engkau merasa letih melakukan semua ini? Tenangkan badanmu dalam memikul beban ini dan lapangkan hatimu dalam menikmati ilmu. Karena jika engkau melakukan kesalahan, maka ilmu dapat membebaskan dirimu dari hukuman. " Lalu Iblis membisikinya tentang kelebihan yang dimiliki para ulama. Jika seseorang terkecoh dan menerima bisikan serta talbis Iblis ini, maka dia akan celaka. Jika setuju, maka dia dapat berkata, "Jawaban atas pernyataanmu dapat ditinjau dari tiga sisi:


  • Mahar berlebih-lebihan

    Oleh
    Syaikh Abdul Aziz Bin Baz

    Pertanyaan - Syaikh Abdul Aziz Bin Baz ditanya : Saya melihat dan semua juga melihat bahwa kebanyakan orang saat ini berlebih-lebihan di dalam meminta mahar dan mereka menuntut uang yang sangat banyak (kepada calon suami) ketika akan mengawinkan putrinya, ditambah dengan syarat-syarat lain yang harus dipenuhi. Apakah uang yang diambil dengan cara seperti itu halal ataukah haram hukumnya ?


  • Hukum Sandiwara

    Oleh Syaikh Dr Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan


     



    Sandiwara, saya katakan tidak boleh karena:


    Pertama: Di dalamnya melalaikan orang yang hadir, mereka memperhatikan gerakan-gerakan pemain sandiwara dan mereka senang(tertawa). Di dalamnya mengandung unsur menyia-nyiakan waktu. Orang Islam akan dimintai pertanggungjawabannya terhadap waktunya. Dia dituntut untuk memelihara dan mengambil faedah dari waktunya, untuk mengamalkan apa-apa yang diridhai oleh Allah Taala, sehingga manfaatnya kembali kepadanya baik di dunia maupun di akhirat. Sebagaimana hadits Abu Barzah Al-Aslamy, dia berkata,Telah bersabda Rasulullah,


    Tidak bergeser kedua kaki seorang hamba pada hari kiamat sehingga ditanya tentang umurnya, untuk apa dia habiskan. tentang hartanya darimana dia dapatkan, dan untuk apa dia infakkan. tentang badannya untuk apa dia kerahkan. [1]




  • Mengucapkan Allahu Alam Bila Tidak Tahu

    Oleh Muhammad Yassir



    Allah berfirman:


    Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan, dan hati, agar kamu bersyukur. (An-Nahl: 78)



    Inilah keadaan gambaran manusia ketika pertama kali ia lahir ke dunia yang fana ini. Ia tidak mengetahui apa-apa, hanya menangis dan tidur yang bisa ia lakukan. Akan tetapi, Allah yang maha Pemurah memberikan kepadanya beberapa sarana dari anggota tubuhnya yang dapat dipergunakan untuk mengetahui banyak hal yang masih asing baginya.



  • Satu analisis yang adil tentang JT (Jemaah Tabligh)

    oleh Hafiz Firdaus


    Harap para ustaz dan ustazah dapat menerangkan sedikit tentang Jemaah Tabligh. Sebagai org yang tidak mendapat pendidikan agama secara formal kadang-kadang saya rasa terkeliru dgn aktiviti mereka. Bukan nak cari salah atau keburukkan tetapi atas dasar kerana saya tidak arif dlm hal-hal agama.


    Semoga rakan di islah-net dapat membantu.


  • Contracts In Islamic Banking

    By : Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman


    Islamic Banking products in recent years have proliferated into a dynamic and popular subject in the banking industry, demonstrating the creative, innovative and enthusiastic works from the Islamic Banking practitioners and Shariah Scholars. In the mean time, the role of Shariah advisors has become crucial to ensure that all the products introduced are Shariah compliant. Approval and verification from the Shariah advisors on the concepts, products’ structures and applications is deemed compulsory before the products are being released into the market.


  • Differences Between Islamic Bank and Conventional

    Islamic law considers a loan to be given or taken, free of charge, to meet any contingency. Thus in Islamic Banking, the creditor should not take advantage of the borrower. When money is lent out on the basis of interest, more often it happens that it leads to some kind of injustice.The first Islamic principle underlying such kinds of transactions is that “deal not unjustly, and ye shall not be dealt with unjustly” [2:279]. Hence, commercial banking in an Islamic framework is not based on the debtor-creditor relationship.


  • Syaikh Abdul Qadir Al Jailani Bermanhaj Salaf

    Petikan: "Syaikh Rabi bin Hadi Al Makhdali berkata dalam kitabnya, Al Haddul Fashil, hal.136, "Aku telah mendapatkan aqidah beliau (Syaikh Abdul Qadir Al Jailani) di dalam kitabnya yang bernama Al Ghunyah. Maka aku mengetahui dia sebagai seorang Salafi. Beliau menetapkan nama-nama dan sifat-sifat Allah dan aqidah-aqidah lainnya di atas manhaj salaf. Beliau juga membantah kelompok-kelompok Syiah, Rafidhah, Jahmiyyah, Jabariyyah, Salimiyah, dan kelompok lainnya dengan manhaj Salaf."


  • Penolakan kaedah hasan ligharih di sisi imam attirmidhi adalah dhaeif di sisi Ahmad
    Posted by : kristalz


    بسم الله الرحمن الرحيم


    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


    اما بعد:



    Sebenarnya timbul beberapa pertanyaan dalam diri apabila melihat beberapa kalimah yang terbit daripada beberapa syeikh pentahqiq kurun ini yang seolah2 mengurangi kekeredebilitian gergasi-gergasi para huffaz dan muhaddisin muktabar terdahulu.


    Kita biasa mendengar perkataan seperti ‘imam Ahmad mutasahil dalam mengeluarkan hadith dalam musnadnya’ ataupun perkataan yang mutlak seperti ‘alhakim adalah mutasahil’ atau sperti ‘alhakim atau al’ejli adalah makruf mutasahil dalam mentausiqkan perawi majhul’’ dan sebagainya.


     


  • Ust Ali Muda: Astora Pendusta Agama 7

    Oleh: Ust Ali Muda


    Bismillahirrahmanirrahim.
    Di bawah ini adalah sebuah tulisan yang saya hasilkan minggu lepas dan saya hantarkan kepada surat khabar Utusan Malaysia pada Jumaat (22 Oktober 2000) untuk disiarkan dalam ruangan ‘Forum Hujung Minggu’ hari berikutnya. Malangnya tulisan yang ditulis semata-mata untuk memperbetulkan kesilapan Astora dalam gambarannya terhadap hukum hudud mungkin ditafsirkan sebagai mengkritik pihak pemerintah yang mendominasikan akhbar tersebut. Akibatnya, tulisan yang tidak menyentuh langsung parti Umno (berbanding Astora yang terang-terangan mempersenda Pas dalam tulisannya yang berkenaan) itu tidak dilayan atau disiarkan sehingga kini (tidak dipastikan jika selepas ini Utusan akan menyiarkannya…?). Utusan lebih mementingkan Umno daripada Islam yang diselewengkan fahamannya oleh Astora Jabat, sehingga kritikan yang objektif dan bebas daripada unsur kepartian pun tidak dilayan. Nampaknya, hanya tulisan yang menyokong arus Umno sahaja yang disiarkan oleh Utusan, seperti tulisan saya tentang isu penggubalan rang undang-undang murtad yang disiarkan pada 7 Oktober yang lalu.


  • Ust Ali Muda: ASTORA PENDUSTA AGAMA 6

    Menghina Rasulullah s.a.w. dan Generasi Sahabat r.a.
    Oleh: Ustaz Ali Muda


    BismiLlahirRahmanirRahim.
    Menulis tentang Islam memerlukan rasa tanggungjawab yang amat berat, kerana seseorang itu seolah-olah menjadi wakil Allah dan Rasul-Nya apabila berwacana tentang Islam. Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah (691-751H=1292-1350M) menamakan golongan ini sebagai al-Muwaqqi`in `an Rabbil `Alamin (orang yang menandatangani perjanjian dengan Allah s.w.t.). Maka beliau mengarang sebuah kitab yang diberi tajuk I`lam al-Muwaqqi`in `an Rabbil `Alamin untuk memberi garis panduan kepada alim ulama yang hendak menyampaikan syariat Islam kepada orang awam. Secara ringkasnya, garis panduan itu ialah kefahaman yang tepat berdasarkan hujah yang teguh terhadap nas-nas al-Quran dan hadis sahih yang berpaksikan pengetahuan yang mendalam dalam Bahasa Arab dan disiplin-disiplin ilmu Islam.


  • Ust Ali Muda: ASTORA PENDUSTA AGAMA 5

    ISU TUDUNG: PENDUSTA AGAMA MUNCUL LAGI
    Oleh: Ustaz Ali Muda


    BismiLlah. Ini adalah tulisan kedua saya berkenaan dengan isu tudung atau menutup aurat bagi wanita Islam. Tulisan pertama diberi tajuk Astora Pendusta Agama (siri III) disiarkan di laman-laman web pada 24/10/99 yang lalu. Ianya masih boleh dirujuk di laman http://www.members.tripod.com/mindarakyat2 (Debat Cyber) atau laman http://sedaka.net.tripod.com (E-Debat).


    Dalam tulisan pertama berkenaan tudung itu saya telah meranapkan hujah Astora yang berdalilkan wanita-wanita agama yang tidak bertudung untuk mengatakan secara dusta bahawa hukum tidak bertudung sebagai tidak berdosa langsung, seterusnya saya mengemukakan dalil-dalil kewajipan bertudung daripada nas-nas al-Quran dan hadis sahih. Dalam tulisan itu juga saya mencabar Astora supaya menyebutkan siapakah wanita di zaman Sahabat yang berdegil tidak bertudung setelah turunnya ayat memerintahkan wanita Islam supaya menutup seluruh aurat kecuali yang zahir iaitu muka dan kedua pergelangan tangan hingga ke hujung jari. Saya juga mencabar Astora supaya menyebutkan nama kitab dalam mazhab Hanafi dan Maliki yang kononnya menyatakan hukum tidak bertudung itu sebagai tidak berdosa langsung atau berdosa kecil sahaja. Namun sampai ke hari ini cabaran-cabaran itu tidak tersahut dan Astora tidak sanggup menyiarkan tulisan tersebut dalam ruang Debatnya pada hari Jumaat.


  • Ust Ali Muda: ASTORA JABAT PENDUSTA AGAMA 4

    Oleh: Ustaz Ali Muda


    Bismillah.
    Kali ini saya ingin mengulas Bicara Agama Astora yang bertajuk “Jangan hukum sembarangan” (MM, 24/10/99). Apabila saya membaca tajuk tersebut, saya menyangkakan maksudnya ‘jangan jatuhkan hukum hudud sembarangan’, tetapi setelah saya baca sehingga ke perenggan yang terakhir barulah saya faham kehendak Astora. Tajuk itu rupanya rayuan daripada Astora supaya para pembaca Bicara Agama tidak menghukumnya sebagai pendusta agama secara sembarangan. Kesiannn Astora…


  • Ust Ali Muda: ASTORA JABAT PENDUSTA AGAMA 3

    Oleh: Ustaz Ali Muda


    BismiLlah. Sebagai salah seorang yang diberi peluang oleh Allah untuk menuntut ilmu agama-Nya melalui sumbernya yang asal iaitu al-Quran dan hadis, dan bukan hanya melalui terjemahan kedua-duanya atau buku-buku rujukan sekunder tentang Islam, saya rasa bersalah kalau tidak meneruskan siri membongkar pendustaan Astora atas nama agama (Allah dan Rasul-Nya).


    Harapan daripada kalangan pembaca (khususnya dalam internet) adalah terlalu tinggi agar saya menyambung usaha ini, sehinggakan ada yang mencadangkan saya mengulas tulisan Astora setiap minggu. Namun apalah daya saya untuk menyahut seruan itu, saya ada tugas rasmi dan komitmen yang lain. Lagipun, saya sudah tegaskan bahawa kritikan saya terhadap Astora bukan atas dasar ketaksuban kepada mana-mana pihak, melainkan semata-mata untuk menjaga –setakat termampu- kesucian Islam yang dibawa oleh Rasul kita (saw). Kerana itu, tugas saya hanyalah mengkritik untuk memperbetulkan kesilapan dan penyelewengan Astora agar ianya tidak berjangkit kepada umat Islam yang lain, khususnya di Malaysia. Jika ada mana-mana pendapat Astora yang betul dan tidak bercanggah dengan asas-asas akidah, akhlak dan syariat Islam, maka tidak perlulah saya mengkritik.



  • Ust Ali Muda: ASTORA JABAT PENDUSTA AGAMA 2

    Oleh: Ustaz Ali Muda


    Hujah-hujah saya untuk menyanggah Astora secara ilmiah mendapat sambutan yang menggalakkan daripada para pengguna e-mel. Ramai di kalangan mereka melahirkan rasa terima kasih kerana terlepas daripada keresahan selama ini akibat pelbagai kekeliruan yang dicipta Astora, namun apalah daya mereka sebagai orang awam yang tidak berpeluang mempelajari B. Arab dan mendalami syariah Islam. Jadi mereka hanya meneguhkan pendirian yang selama ini diyakini dan memendamkan perasaan tidak puas hati terhadap Astora. Kerana itu di kalangan mereka ada yang utuskan e-mel kepada Astora dengan mengeluarkan kata-kata kesat, sumpah seranah kerana itu sahaja yang mereka mampu lakukan, sedang mereka tahu Astora berada atas landasan yang salah dan cuba mempengaruhi orang lain untuk terjerumus sama.


  • Ust Ali Muda: ASTORA JABAT PENDUSTA AGAMA 1

    Oleh: Ustaz Ali Muda


    Bagi pembaca yang mahir tentang perundangan Islam sudah tentu akan dapat mengesan titik-titik yang menyerlahkan pendustaan Astora Jabat atas nama Islam. Namun bagi pembaca biasa yang tidak berkecimpung dalam pengajian syari’ah Islamiyyah secara talaqqi sudah tentu terpegun dengan ‘kehebatan’ Astora mengulas pandangannya dengan sebegitu ‘detail’, terpaku dengan ‘kealiman’ Astora –yang dapat mengalahkan tokoh-tokoh lain yang dikenali sebagai ulama selama ini- dalam membicarakan isu-isu agama masa kini disertakan rujukan-rujukan yang muktabar dan tak boleh dicabar oleh ulama ‘kecilan’ yang lain.


  • Fatwa al-Qaradhawi: Tiada Bidah Hasanah

    Sering dikatakan bahawa membukukan al-Quran dan al-Hadis itu sebagai bidah hasanah. Bila Nabi yang mulia s.a.w. menyatakan "Sesungguhnya setiap bidah itu saiyiah/keji", maka apakah mungkin ada bidah lain dari bidah yang keji. Apakah ada apa yang dinamakan sebagai bidah hasanah. Dalam suatu perkara, apabila ada di sana dalil yang boleh disandarkan, samada secara umum atau secara khusus apakah perkara itu kita masih lagi mahu menamakannya sebagai bidah.. Tetapi bidah hasanah.


  • The Importance Of Zakah

    By: Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman* (zaharuddin@rhbislamicbank.com.my)


    Islam regards all wealth, as belonging to God and it is an “amanah” (a trust that is entrusted to the individual) from Allah. We will have to account for the wealth that Allah has entrusted to us in this life and hereafter.


     One may accumulate as much as one pleases as long as such means do not violate the law of law. Wealth gathering is a legitimate activity as long as it entail theft, cheating, coercion, riba(usury), harming others.


     Indeed, the pursuit of wealth is one of the man’s primal concerns and demands for survival (consisting of food, shelter and clothing). Wealth gathering is vital for living, but it must be subjected to the moral law. Without this law, human life sinks to the level oriented around money and could lead to moral decadence.