Apakah hukum bersugi ketika sedang berpuasa?

Berdasarkan kitab rujukan <strong>al-Iqna' fi Hall Alfaz Abi Shuja'</strong> oleh al-Khatib al-Syirbini, hukum bersugi bagi orang yang sedang berpuasa diperincikan mengikut waktu seperti berikut:

<strong>1. Sebelum Gelincir Matahari (Sebelum Zawal)</strong>
Hukum bersugi adalah <strong>sunat</strong> sebagaimana hukum asalnya yang digalakkan pada setiap masa dan keadaan.

<strong>2. Selepas Gelincir Matahari (Selepas Zawal)</strong>
Hukum bersugi bertukar menjadi <strong>makruh (makruh tanzih)</strong> bagi orang yang berpuasa, sama ada yang sedang mengerjakan puasa fardu mahupun puasa sunat, sehinggalah terbenamnya matahari.

<strong>Sebab dan Dalil Kemakruhan:</strong>
<ul>
<li>Kemakruhan ini disandarkan kepada hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim: bahawasanya bau mulut orang yang berpuasa (<em>khulūf</em>) adalah lebih harum di sisi Allah SWT berbanding haruman kasturi.</li>
<li>Oleh kerana syarak menuntut agar kesan ibadah puasa (iaitu bau mulut yang terhasil akibat kekosongan perut kerana berpuasa) dikekalkan, maka makruh menghilangkannya dengan bersugi selepas waktu zawal.</li>
<li>Kemakruhan tersebut terangkat dan hilang sebaik sahaja matahari terbenam (masuk waktu berbuka).</li>
</ul>
<h3>Sumber Rujukan</h3>
Syams al-Din Muhammad bin Ahmad al-Khatib al-Syirbini al-Syafi'i, <em>al-Iqna' fi Hall Alfaz Abi Shuja'</em>, Dar al-Fikr: Beirut, Jilid 1, halaman 34–35 (Fasal pada Menyatakan Siwak).

<em>Draf ini disediakan oleh AI dan disemak oleh panelis al-ahkam.net.</em>