{"id":721,"date":"2026-10-17T19:41:32","date_gmt":"2026-10-17T11:41:32","guid":{"rendered":"https:\/\/al-ahkam.net\/home\/?post_type=soal_jawab&p=721"},"modified":"2026-10-17T19:41:32","modified_gmt":"2026-10-17T11:41:32","slug":"apa-perbezaan-antara-air-mukhalith-%d9%85%d8%ae%d8%a7%d9%84%d8%b7-dan-mujawir","status":"publish","type":"soal_jawab","link":"https:\/\/al-ahkam.net\/home\/soal_jawab\/apa-perbezaan-antara-air-mukhalith-%d9%85%d8%ae%d8%a7%d9%84%d8%b7-dan-mujawir\/","title":{"rendered":"Apa perbezaan antara air mukhalith (\u0645\u062e\u0627\u0644\u0637) dan mujawir…"},"content":{"rendered":"

Berdasarkan kitab al-Iqna’ fi Hall Alfaz Abi Syuja’<\/strong> oleh Imam al-Khatib al-Syirbini, perbezaan antara benda yang bercampur dengan air secara mukhalith<\/em> (\u0627\u0644\u0645\u062e\u0627\u0644\u0637) dan mujawir<\/em> (\u0627\u0644\u0645\u062c\u0627\u0648\u0631) dapat dirincikan seperti berikut:<\/p>\n

1. Mukhalith (\u0627\u0644\u0645\u062e\u0627\u0644\u0637)<\/h3>\n
    \n
  • Definisi & Ciri:<\/strong> Suatu zat atau bahan suci yang bercampur atau larut ke dalam air sehingga tidak dapat dipisahkan<\/strong> lagi daripada air tersebut (\u0644\u0627 \u064a\u0645\u0643\u0646 \u0641\u0635\u0644\u0647\u0627), serta air sebenarnya tidak memerlukan kewujudan bahan tersebut (\u0627\u0644\u0645\u0633\u062a\u063a\u0646\u0649 \u0639\u0646\u0647\u0627).<\/li>\n
  • Contoh:<\/strong> Kasturi (\u0645\u0633\u0643), za’faran (\u0632\u0639\u0641\u0631\u0627\u0646), air pohon\/tumbuhan (\u0645\u0627\u0621 \u0634\u062c\u0631), air mani (\u0645\u0646\u064a), dan garam bukit (\u0645\u0644\u062d \u062c\u0628\u0644\u064a).<\/li>\n
  • Hukum terhadap Air:<\/strong> Sekiranya berlaku perubahan (pada rasa, warna, atau bau) yang ketara sehingga menghalang kemutlakan nama air tersebut (iaitu tidak lagi dinamakan air mutlak melainkan dipanggil air za’faran, air teh, dan sebagainya), maka air itu menjadi suci pada dirinya tetapi tidak lagi menyucikan<\/strong> untuk bersuci (taharah). Namun, jika perubahannya hanya sedikit dan nama air mutlak masih kekal, ia tidak memudaratkan kesuciannya.<\/li>\n<\/ul>\n

    2. Mujawir (\u0627\u0644\u0645\u062c\u0627\u0648\u0631)<\/h3>\n
      \n
    • Definisi & Ciri:<\/strong> Suatu zat atau benda suci yang hanya mendampingi air, berada di sampingnya, atau bercampur tetapi boleh dan mungkin untuk dipisahkan<\/strong> daripada air tersebut (\u0644\u0625\u0645\u0643\u0627\u0646 \u0641\u0635\u0644\u0647).<\/li>\n
    • Contoh:<\/strong> Kayu gaharu (\u0639\u0648\u062f), minyak (\u062f\u0647\u0646) walaupun kedua-duanya diberi wangian, dan kapur barus yang pejal\/keras (\u0643\u0627\u0641\u0648\u0631 \u0635\u0644\u0628).<\/li>\n
    • Hukum terhadap Air:<\/strong> Perubahan pada air yang berpunca daripada bahan mujawir<\/em> tidak memudaratkan<\/strong> kesucian dan status air tersebut (\u0641\u0644\u0627 \u064a\u0636\u0631 \u0627\u0644\u062a\u063a\u064a\u0631 \u0628\u0647). Air tersebut tetap kekal sebagai air mutlak yang menyucikan kerana bahan tersebut boleh diasingkan\/dipisahkan dan nama air secara mutlak masih kekal padanya.<\/li>\n<\/ul>\n

      Kesimpulan Perbezaan<\/h3>\n

      Titik perbezaan utama terletak pada kebolehan untuk memisahkan bahan tersebut daripada air<\/strong>:<\/p>\n

        \n
      • Mukhalith:<\/strong> Larut\/menyatu dan tidak boleh dipisahkan; jika mengubah sifat air secara ketara, ia menghilangkan sifat menyucikan air.<\/li>\n
      • Mujawir:<\/strong> Berdampingan dan boleh dipisahkan (seperti minyak yang terapung atau kayu yang timbul); perubahannya tidak menjejaskan sifat menyucikan air mutlak.<\/li>\n<\/ul>\n

        Sumber Rujukan<\/h3>\n

        Kitab al-Iqna’ fi Hall Alfaz Abi Syuja’<\/em>, karangan Syamsuddin Muhammad bin Ahmad al-Khatib al-Syirbini al-Syafi’i, Jilid 1, halaman 25 (Bab Air yang Berubah dan Syarat-syaratnya \/ Hakikat Perbezaan Antara Mukhalith dan Mujawir).<\/p>\n

        Draf jawapan ini disediakan oleh AI dan telah disemak oleh panelis al-ahkam.net.<\/em><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","_templately_pack_id":"","_templately_imported_at":"","_templately_source":"","_templately_import_session_id":"","_kad_post_transparent":"default","_kad_post_title":"default","_kad_post_layout":"default","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"default","_kad_post_vertical_padding":"default","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":""},"class_list":["post-721","soal_jawab","type-soal_jawab","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-ahkam.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/soal_jawab\/721","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-ahkam.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/soal_jawab"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-ahkam.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/soal_jawab"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-ahkam.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}