Hadis 02: Islam, Iman Dan Ihsan

Islam, Iman Dan Ihsan

‌‌الحديث الثاني: الإسلام والإيمان والإحسان

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أيضًا، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْإِسْلَامُ: أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا. قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ. قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ. قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ، قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ، فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ؟ . قَالَ: مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا؟ قَالَ: أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ، قال ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ لِي: يَا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فإنهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ (رَوَاهُ مُسْلِمٌ)

Ertinya: Dari Umar r.a. juga, dia berkata : Ketika kami duduk-duduk bersama Rasulullah s.a.w. pada suatu hari, tiba-tiba datanglah seorang lelaki yang memakai baju yang sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak kelihatan padanya kesan-kesan perjalanan jauh dan tidak ada seorangpun di antara kami yang mengenalinya. Kemudian dia duduk di hadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada lutut Baginda s.a.w. lalu berkata, “Wahai Muhammad, beritahu aku tentang Islam?”,
Lalu Rasulullah s.a.w. menjawab: “Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada ilah (tuhan yang disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa pada bulan Ramadhan dan pergi haji jika berkemampuan”, kemudian dia berkata, “engkau benar “. Kami semua hairan, dia yang bertanya, dia pula yang membenarkannya. Kemudian dia bertanya lagi: “Beritahu kepadaku tentang Iman“. Lalu Baginda s.a.w. menjawab, “Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk”, kemudian dia berkata, “Engkau benar”. Kemudian dia berkata lagi: “Beritahu kepadaku tentang ihsan”.
Lalu Baginda s.a.w. menjawab, “Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatNya, jika engkau tidak melihatNya maka Dia melihat engkau”.
Kemudian dia berkata, “Beritahu kepadaku tentang hari kiamat (bila berlakunya)”.
Baginda s.a.w. menjawab, “Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya”.
Dia berkata,“Beritahukan aku tentang tanda-tandanya”, Baginda s.a.w. bersabda, “Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang berkaki ayam dan tidak berkasut, miskin lagi penggembala kambing, (kemudian) berlumba-lumba meninggikan bangunannya “,
kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Kemudian Baginda s.a.w. bertanya,“Tahukah engkau siapa yang bertanya itu?”.
Aku berkata,“Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui”.
Baginda s.a.w. bersabda,“ Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian untuk mengajarkan agama kalian“.

(Riwayat Muslim)

Penjelasan

I. Kedudukan dan Keutamaan Hadis (Hadis Jibril):

• Dasar Ajaran Islam: Hadis ini sangat dalam maknanya karena memuat dasar-dasar ajaran Islam, iaitu:
  1. Iman
  2. Islam
  3. Ihsan
• Berasal dari Dua Makhluk Terpercaya: Hadis ini mengandung makna agung karena berasal dari dua makhluk Allah yang terpercaya:

• Amiinussamaa’ (kepercayaan makhluk di langit/Malaikat Jibril).
• Amiinul Ardh (kepercayaan makhluk di bumi/Rasulullah s.a.w.).

II. Kandungan Utama dan Pengajaran dari Hadis:

• Adab Berpakaian: Disunnahkan menitik beratkan keadaan pakaian, penampilan, dan kebersihan, khususnya ketika menemui ulama, orang-orang mulia, dan penguasa.
• Adab Bertanya di Majlis Ilmu:
  • Jika seseorang menghadiri majlis ilmu dan merasakan bahwa hadirin perlu mengetahui suatu masalah, tetapi tidak ada yang bertanya, maka dia wajib bertanya tentang masalah tersebut, sekalipun dia sudah pun mengetahuinya.
  • Tujuannya adalah agar peserta yang hadir dapat mengambil manfaat dari jawaban tersebut.
• Adab Menjawab: Jika seseorang ditanya tentang sesuatu dan dia tidak tahu, tidak ada cela baginya untuk berkata, “Saya tidak tahu,” dan perkara tersebut tidak mengurangi kedudukannya.
• Wujud Malaikat: Terdapat kemungkinan malaikat tampil dalam wujud manusia.
• Tanda-tanda Hari Kiamat (Asyrat As-Sa’ah):
  • Banyaknya penderhakaan terhadap kedua orang tua.
  • Anak-anak memperlakukan orang tuanya sebagaimana seorang tuan memperlakukan hamba-sahayanya.
• Bangunan Tinggi: Tidak disukai (makruh) mendirikan bangunan yang tinggi dan membaguskannya selama ia tidak diperlukan.
• Perkara Ghaib: Terdapat dalil bahwa perkara ghaib tidak ada yang mengetahuinya selain Allah Ta’ala.
• Adab di Majlis Ilmu: Terdapat keterangan tentang adab dan cara duduk yang baik dalam majlis ilmu.