SJ-16-0015 Qisas: Kisah Umar, Abu Dhar dan Pembunuh

2 posts / 0 new
Last post
Anonymous (not verified)
SJ-16-0015 Qisas: Kisah Umar, Abu Dhar dan Pembunuh

Assalamualaikum.
Saya nak bertanya berkenaan kisah di bawah ini adakah sohih ataupun tidak.
Dan di mana rujukan kitab yang boleh saya rujuk kalau nak baca mengenai kisah di bawah ni?

"Khalifah Umar bin al-Khathab ra, seorang sahabat Rasulullah SAW, adalah seorang pemimpin yang dikenal sangat adil, tegas, disiplin namun sangat humanis di zamannya. Banyak orang yang mulanya menentang Islam, namun akhirnya tersedar dan insaf kerana kepemimpinan Sayyidina Umar bin al-Khathab ra.

Suatu hari, datang seorang pemuda kepada khalifah Umar seraya menyerahkan diri untuk diadili karena telah membunuh sesama muslim. Pengadilan pun dijalankan dan hukuman pun dijatuhkan kepada orang tersebut berupa hukuman qisas. Namun, sebelum hukuman dijalankan, khalifah Umar bin al-Khathab bertanya kepada pesalah tentang permintaan terakhirnya. Si pesalah pun berkata, “Izinkan saya pulang ke kampung halaman untuk bertemu sanak-saudara serta membayar hutang-hutang saya”. Khalifah umar pun mengabulkan permintaan terakhir si pesalah karena dinilai masuk akal.

Namun, ada satu hal yang menjadi pertimbangan. Disebabkan tempat tinggal pesalah terlalu jauh, maka sang Khalifah menginginkan adanya seorang penjamin bagi pesalah untuk diqisas jika sekiranya nanti si pesalah akan melarikan diri. Sesaat, si pesalah menatap kerumunan manusia yang sedang menyaksikan proses pengadilan dirinya, namun dia akhirnya tertunduk sedih karena mendapati bahawa dia tidak mempunyai seorang keluarga pun di kota ini.

Sesaat suasana hening. Di tengah keheningan itu muncullah susuk seorang pemuda separuh baya yang tidak lain adalah Abu Dzar al-Ghiffari, seorang sahabat Rasulullah SAW, seraya berkata, “Saya akan menjadi penjamin orang ini”. Lalu, Abu Dzar menanda tangan surat perjanjian penjamin dan si pesalah dibolehkan pulang ke kampung halamannya selama tujuh hari.

Hari berganti hari hingga sampailah hari ketujuh kepulangan pesalah ke kampung halamannya. Namun begitu, tidak terlihat sedikitpun tanda-tanda akan kembalinya si pesalah untuk memenuhi hukumannya. Orang-orang mulai panik melihat keadaan ini. Tidak sedikit yang menangis karena melihat sahabat Abu Dzar akan segera dihukum, meski ia sedikitpun tidak bersalah dan hanya sebagai orang yang menjamin pesalah. Tidak sedikit pula yang kecewa terhadap pesalah yang dinilai tidak mempunyai harga diri.

Namun, tak lama kemudian terdengar suara dari kejauhan, dan terlihat susuk seorang lelaki yang sedang berjalan dalam keadaan sempoyongan. Ternyata tidak lain orang itu adalah si pesalah, yang terlihat lusuh juga keletihan. Kerena si pesalah sudah hadir kembali, maka sahabat Abu Dzar pun dibebaskan. Kemudian sang hakim bertanya kepada si pesalah, kenapa dia tidak memilih untuk kabur saja dan melarikan diri dari jeratan hukuman, terlebih sudah ada orang yang menjaminnya.

Si terdakwa pun berkata, “Benar, saya bisa saja melarikan diri dari hukuman ini, namun saya malu jika nanti di dalam sejarah Islam terdapat seorang muslim yang ingkar janji untuk kepentingan dirinya dan tidak mahu menjaga harga dirinya sebagai muslim yang bertanggungjawab,” jawab si pesalah. Saat pengakuan itu, ternyata 3 orang keluarga korban menyaksikan dan mendengarkannya. Mereka merasakan kejujuran dan ketulusan dari pengakuan si pesalah.

Mereka yang pada awalnya berharap hukuman yang setimpal bagi si pesalah mencabut tuntutan mereka dengan berkata, “Kami dari keluarga korban telah memaafkan orang ini,” seraya menunjuk si pesalah. Si hakim pun lalu bertanya, “Mengapa kalian memaafkan orang ini, sedangkan ia telah membunuh saudaramu?” Para keluarga korban pun menjawab, “Sebagai muslim, kami mempunyai harga diri. Kami malu, sekiranya nanti di dalam sejarah terdapat seorang muslim yang tidak mahu memaafkan kesalahan saudaranya sesama muslim”.

Setelah mendengar pengakuan keluarga korban, sang hakim pun kemudian bertanya kepada sahabat Abu Dzar, kenapa ia sampai merelakan dirinya untuk menjadi penjamin bagi si pesalah, seorang yang tidak dia kenal sama sekali. Sahabat Abu Dzar pun menjawab, “Sebagai seorang muslim, saya malu jika nanti sejarah islam mencatat bahawa dahulu ada seorang muslim yang sedang kesulitan dan meminta bantuan, namun tak ada seorang pun yang bersedia untuk meringankan bebannya dan menolongnya”."

Offline
Joined: 01/01/1970 - 7:30am
Re: Adakah kisah ini benar???

بسم الله
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد

Kisah ini disebut dalam kitab I'laam al-Naas Bi Ma Waqa'a Lil Baramikah, karya Al-Itlidy, boleh dibaca melalui link ini: http://islamport.com/w/tkh/Web/392/1.htm

Ulasan terhadap kisah ini adalah seperti berikut:

1) Ia disebut tanpa periwayatan (tanpa sanad yang bersambung hingga kepada zaman sahabat). Sedangkan Al-Itlidy wafat pada kurun ke-12H.
2) Ia juga tidak didapati dalam dewan-dewan sejarah karya ulama muktabar.
3) Jalan ceritanya juga mempunyai unsur keganjilan yang amat jelas, kerana mana mungkin dalam bab Kafalah bi al-Nafs (Jaminan terhadap diri), seseorang penjamin yang tidak bersalah boleh dikenakan hukuman qisas disebabkan kemungkiran orang yang dijamin. Tidak mungkin Umar r.a. bertindak demikian.

Wallahu A'lam.