Pada asasnya, mahar adalah hak pengantin wanita dan wali berhak menetapkan kadarnya ketika sebutan akad nikah. Tiada had maksima dan had minima bagi kadar mahar.
Tetapi, sesetengah negeri menyelaraskan sebutan mahar dengan kadar tertentu, contohnya: Johor dan Pahang sebanyak RM22.50, KL sebanyak RM80.00 untuk dara dan RM40.00 untuk janda, Walaubagaimanapun, kadar yang ditetapkan itu bukanlah satu peraturan yang wajib diikuti. Boleh diletakkan lebih tinggi dari kadar itu.
Manakala, negeri Terengganu, Kelantan, Kedah dan Perlis memang tidak meletakkan had sebutan mahar.
ada ke hadith yang state cakap kadar minimum mahar brp?
Tiada hadis menghadkan kadar minima mahar. Malahan, dalam kisah al-Wahibah (wanita yang mahu memberikan dirinya kepada Nabi), Nabi mengahwinkannya dgn seorang lelaki dengan maharnya ialah mengajar wanita itu al-Quran.
(Sahih bukhari no: 2186, dan Sahih Muslim no: 5533).
Ini menunjukkan tiada had minima bagi mahar, asalkan ia berbentuk wang, atau sama nilainya dengan wang.
Sedikit tambahan kepada jawapan Ustaz Abu_Umair, Insya-Allah.
Mahar hendaklah berpatutan. Sabda Nabi :saw :-
[dir]خير النكاح أيسره[/dir]"Sebaik-baik nikah adalah yang paling mudah" [Hadith Riwayat Ibn Hibban]
Sabda Nabi :saw didalam hadith yang lain :-
[dir]خير الصداق أيسره [/dir]"Sebaik-baik Mahar adalah yang paling mudah (mengikut kemampuan)" [Hadith Riwayat al-Hakim dan al-Baihaqi].
Nabi :saw bersabda kepada seseorang yang ingin berkahwin, katanya :-
[dir]التمس ولو خاتماً من حديد[/dir]"Carilah sesuatu walaupun jika sebentuk cincin besi" [Hadith Muttafaq 'Alaih]
Dari hadith diatas, kemuliaan seseorang wanita bukanlah terletak kepada mahar yang mahal dan yang membebankan, seolah-olah disana mereka berbangga dengannya (seperti menjual anak perempuan mereka). [al-Fiqh al-Manhaji, 2/82].
Syariah TIDAK MENETAPKAN kadar sesuatu mahar. Berkata Umar ibn Khataab ra. :-
"Janganlah berlebihan didalam mahar kepada perempuan, kerana ia merupakan tanpa penghormatan dan kemuliaan wanita didalam dunia atau tanda TAQWA disisi Allah, jika tidak Muhamamd :saw telah melakukan sebelum kamu. Akan tetapi dia tidak memberi apa-apa kepada isteri-isterinya, dan juga anak perempuannya, tidak lebih dari 12 uqiyah. Seseorang lelaki boleh menaikkan mahar sehingga ia merasakan sesuatu kepadanya (wanita tersebut) dan berkata : Anda telah menyebabkan aku habis semua yang aku miliki, dan menyebabkan bebanan yang tinggi" [Sahih Ibn Majah].
12 uqiyah bersamaan 480 dirham. Begitulah maxima mahar yang Nabi berikan kepada isteri dan juga anak perempuannya. Didalam Zaad al-Ma'ad (5/178) Ibn Qayyim memetik bebraoa hadith yang menunjukkan bahawa mahar hendaklah dikurangkan dan tidak ada jumlah minima kepada mahar. Bagi beliau, mahar yang berlebihan menyalahi jalan syara'. WA.
ÈÓã Çááå
æÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã Úáì ÑÓæá Çááå æÚáì Âáå æÕÍÈå æãä æÇáÇå ÃãÇ ÈÚÏ
Pada asasnya, mahar adalah hak pengantin wanita dan wali berhak menetapkan kadarnya ketika sebutan akad nikah. Tiada had maksima dan had minima bagi kadar mahar.
Tetapi, sesetengah negeri menyelaraskan sebutan mahar dengan kadar tertentu, contohnya: Johor dan Pahang sebanyak RM22.50, KL sebanyak RM80.00 untuk dara dan RM40.00 untuk janda, Walaubagaimanapun, kadar yang ditetapkan itu bukanlah satu peraturan yang wajib diikuti. Boleh diletakkan lebih tinggi dari kadar itu.
Manakala, negeri Terengganu, Kelantan, Kedah dan Perlis memang tidak meletakkan had sebutan mahar.
Lihat: http://www.islam.gov.my/informasi/nilaimaskahwinnegeri.html
Tiada hadis menghadkan kadar minima mahar. Malahan, dalam kisah al-Wahibah (wanita yang mahu memberikan dirinya kepada Nabi), Nabi mengahwinkannya dgn seorang lelaki dengan maharnya ialah mengajar wanita itu al-Quran.
(Sahih bukhari no: 2186, dan Sahih Muslim no: 5533).
Ini menunjukkan tiada had minima bagi mahar, asalkan ia berbentuk wang, atau sama nilainya dengan wang.
rujukan:
- Bidayatul Mujtahid 2/14
http://abuumair1.wordpress.com
wa'alaikumussalam
Sedikit tambahan kepada jawapan Ustaz Abu_Umair, Insya-Allah.
Mahar hendaklah berpatutan. Sabda Nabi :saw :-
[dir]خير النكاح أيسره[/dir]"Sebaik-baik nikah adalah yang paling mudah" [Hadith Riwayat Ibn Hibban]
Sabda Nabi :saw didalam hadith yang lain :-
[dir]خير الصداق أيسره [/dir]"Sebaik-baik Mahar adalah yang paling mudah (mengikut kemampuan)" [Hadith Riwayat al-Hakim dan al-Baihaqi].
Nabi :saw bersabda kepada seseorang yang ingin berkahwin, katanya :-
[dir]التمس ولو خاتماً من حديد[/dir]"Carilah sesuatu walaupun jika sebentuk cincin besi" [Hadith Muttafaq 'Alaih]
Dari hadith diatas, kemuliaan seseorang wanita bukanlah terletak kepada mahar yang mahal dan yang membebankan, seolah-olah disana mereka berbangga dengannya (seperti menjual anak perempuan mereka). [al-Fiqh al-Manhaji, 2/82].
Syariah TIDAK MENETAPKAN kadar sesuatu mahar. Berkata Umar ibn Khataab ra. :-
"Janganlah berlebihan didalam mahar kepada perempuan, kerana ia merupakan tanpa penghormatan dan kemuliaan wanita didalam dunia atau tanda TAQWA disisi Allah, jika tidak Muhamamd :saw telah melakukan sebelum kamu. Akan tetapi dia tidak memberi apa-apa kepada isteri-isterinya, dan juga anak perempuannya, tidak lebih dari 12 uqiyah. Seseorang lelaki boleh menaikkan mahar sehingga ia merasakan sesuatu kepadanya (wanita tersebut) dan berkata : Anda telah menyebabkan aku habis semua yang aku miliki, dan menyebabkan bebanan yang tinggi" [Sahih Ibn Majah].
12 uqiyah bersamaan 480 dirham. Begitulah maxima mahar yang Nabi berikan kepada isteri dan juga anak perempuannya. Didalam Zaad al-Ma'ad (5/178) Ibn Qayyim memetik bebraoa hadith yang menunjukkan bahawa mahar hendaklah dikurangkan dan tidak ada jumlah minima kepada mahar. Bagi beliau, mahar yang berlebihan menyalahi jalan syara'. WA.
Sekian, wassalam
خيرالأمين