SJ-07-0077 : doa semasa tahhiyat akhir?

ÈÓã Çááå æÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã Úáì ÑÓæá Çááå æÚáì Âáå æÕÍÈå æãä æÇáÇå
ÃãÇ ÈÚÏ

Sabit dalam hadis2 sahih Nabi SAW berdoa sebelum memberi salam, dan menggalakkan kepada umatnya. antaranya:
- hadis Ibn Masud: "Kemudian (selepas tasyahhud akhir) hendaklah memilih daripada doa2 yg paling dikaguminya". HR Bukhari dan Muslim.

Berdoa ketika ini adalah masyruk dan sunnah dengan sepakat seluruh org2 Islam. Malahan ada kalangan salaf dan khalaf menganggapnya wajib. Sebagaimana Tawus bin Kaisan mengarahkan sesiapa yg tidak membaca doa sebelum salam supaya mengulangi sembahyangnya.

Berikut adalah beberapa doa yg diriwayatkan:

pertama:

Çááøóåõãøó Åöäøöí ÃóÚõæÐõ Èößó ãöäú ÚóÐóÇÈö Ìóåóäøóãó¡ æóãöäú ÚóÐóÇÈö ÇáúÞóÈúÑö¡ æóãöäú ÝöÊúäóÉö ÇáúãóÍúíóÇ æóÇáúãóãóÇÊö¡ æóãöäú ÔóÑøö ÝöÊúäóÉö ÇáúãóÓöíÍö ÇáÏøóÌøóÇáö
Ertinya: "YA Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan-Mu daripada azab neraka jahanam, daripada azab kubur, daripada ujian kehidupan dan kematian, dan daripada kejahatan ujian al-masih dajjal." (HR Muslim 1276)

kedua:

Çááøóåõãøó ÇÛúÝöÑú áöí ãóÇ ÞóÏøóãúÊõ æóãóÇ ÃóÎøóÑúÊõ æóãóÇ ÃóÓúÑóÑúÊõ æóãóÇ ÃóÚúáóäúÊõ æóãóÇ ÃóÓúÑóÝúÊõ æóãóÇ ÃóäúÊó ÃóÚúáóãõ Èöåö ãöäøöí, ÃóäúÊó ÇáúãõÞóÏøöãõ æóÃóäúÊó ÇáúãõÄóÎøöÑõ, áÇó Åöáåó ÅöáÇøó ÃóäúÊ
Ertinya: "Wahai Tuhan, ampunilah bagiku dosa-dosa yang terdahulu, yang terkemudian, yang aku rahsiakan, yang aku nyatakan, yang aku melampau, dan yang Engkau lebih mengetahui daripadaku tentangnya. Engkaulah yang mendahulukan dan mengemudiankan sesuatu, tiada tuhan sebenar melainkan Engkau." (Muslim 1762).

ketiga:

Çááøóåõãøó Åöäøöí ÙóáóãúÊõ äóÝúÓöí ÙõáúãÇð ßóËöíÑÇð æóáÇó íóÛúÝöÑõ ÇáÐøõäõæÈó ÅöáÇøó ÃóäúÊó. ÝóÇÛúÝöÑú áöí ãóÛúÝöÑóÉð ãöäú ÚöäúÏößó æóÇÑúÍóãúäöí¡ Åöäøóßó ÃóäúÊó ÇáúÛóÝõæÑõ ÇáÑøóÍöíãõ
Ertinya: "Ya Allah, sesungguhnya aku telah menzalimi diriku dengan kezaliman yang banyak. Tiada sesiapa yang dapat mengampunkan dosa-dosa melainkan Engkau, maka ampunilah bagiku dengan keampunan dariapda-Mu dan rahmatilah aku. Sesungguhnya Engkau maha pengampun lagi maha penyayang." (Bukhari 6181 dan Muslim 6819).

Berkenaan berdoa selepas memberi salam pula:

-Jika ia dilakukan secara individu, adalah tidak mengapa untuk dilakukan pada sesetengah ketika. kerana kita digalakkan berdoa pada bila2 masa sahaja. cuma tidak dijadikan ia sebagai wirid yg dilakukan secara lazim, kerana tiada dalil khas berkenaan amalan ini. cuma ada dalil2 umum galakan berdoa.

-Jika dilakukan secara jamaah antara imam dan makmum pada setiap keli selepas solat, maka tidak diragui bahawa amalan ini BUKAN SUNNAH NABI dan bukan sunnah khulafa' dan salaf selepas mereka. Andaikata Nabi pernah lakukan, nescaya akan dinukilkan secara sahih sebagaimana sahabat2 menukilkan semua ibadah2 Nabi yg lebih kecil drpd solat jemaah.

Mengangkat tangan sambil berdoa sabit dalam banyak hadis. Cuma menyapu tangan ke muka selepas berdoa ada satu atau dua hadis yg tidak boleh dibuat hujah dengannya.

wallahu a'lam.

rujukan:
Majmuk Fatawa Ibn Taimiyyah 22/302-304 (cetakan Dar al-Wafa').