SJ – 2240 : WANITA : DI ANTARA SOLAT BERJEMAAH DI MASJID ATA

Alhamdulillah , Segala Puja – Puji hanyalah milik Allah Ta’ala semata-mata. Selawat dan salam ke atas Baginda Rasulullah s.a.w, ahli keluarga baginda yang suci, para sahabat yang kesemua mereka itu merupakan golongan yang amat mulia, para ulama’ yang mukhlisin , para mujahidin di Jalan Allah Ta’ala dan seluruh muslimin. Amin.

Terima Kasih kepada Saudara ADN yang sentiasa bersama-sama kami di al-Ahkam. Online .

Tidak dinafikan pahala dan manfaat daripada solat berjemaah di masjid / surau sangatlah banyak . Selain daripada pahala , manfaat ilmu , pengukuhan ukhuwwah , perbincangan dan sebagainya juga boleh didapati drp solat berjemaah di masjid / surau . Lantaran itulah Baginda Rasulullah s.a.w menekankan peri pentingnya kita hidup secara berjemaah ( berpersatuan dan berorganisasi ) sebagai mana Baginda Rasulullah s.a.w juga menekankan kepentingan solat berjemaah .

Sabda Baginda Rasulullah s.a.w :

Ertinya : “ Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a katanya: Sesungguhnya Rasulullah s.a.w bersabda: Sembahyang berjemaah itu lebih baik dari mendirikan sembahyang secara bersendirian sebanyak dua puluh lima kali ganda “ ~ Hadist sahih diriwayatkan oleh Al-Imam al-Bukhari rh dan Al-Imam Muslim rh .

Ertinya : “ Diriwayatkan daripada Ibnu Umar r.a katanya: Sesungguhnya Rasulullah s.a.w bersabda: Sembahyang berjemaah itu lebih baik dari mendirikan sembahyang secara bersendirian sebanyak dua puluh tujuh darjat iaitu ganjaran “~ Hadist sahih diriwayatkan oleh Al-Imam al-Bukhari rh dan Al-Imam Muslim rh .

Walaupun solat berjemaah di masjid / surau mempunyai pahala dan manfaat yang besar , akan tetapi Baginda Rasulullah s.a.w tidak lupa memperingatkan kaum wanita dengan sabdanya :

Ertinya : “ Saidina Abu Hurairah r.a pernah meriwayatkan sebuah hadist drp Baginda Rasulullah s.a.w : “ Janganlah kamu jadikan rumah-rumah kamu semua seperti kawasan perkuburan , maka sesungguhnya syaitan akan lari daripada rumah yang dibacakan di dalamnya Surah al-Baqarah “ ~ Hadists sahih diriwayatkan oleh Al-Imam Muslim rh , Al-Imam Abu Daud rh , Al-Imam at-Tirmidzi rh dan Al-Imam Ahmad Bin Hanbal rh .

Sabda Baginda Rasulullah s.a.w lagi :

Ertinya : “ Saidina Zaid Bin Khalid al-Juhany r.a pernah meriwayatkan sabda Baginda Rasulullah s.a.w : Janganlah kamu mengambil ( menjadikan ) rumah-rumah kamu seperti kubur . Bersembahyanglah kamu di dalamnya ( rumah-rumah kamu ) “ ~ Hadist sahih diriwayatkan oleh Al-Imam Ahmad Bin Hanbal rh ( 4 / 114 ) , Al-Imam Ibnu Majah rh ( 1 / 1377 ) dan oleh Syeikh Al-Albani rh ( As-Sahihah : 2418 ) & ( Sahih al-Jamie’ : 2 / 7217 ) .

### Apakah kaitan di antara kedua-dua hadist di atas dengan masalah ini ? ##

Kaitannya sebagai mana yang dinyatakan oleh sebahagian ahli –ahli hadits ialah seolah-olah Baginda Rasulullah s.a.w berpesan kepada para sahabat ( r.a ) drp kalangan kaum lelaki dengan sabdanya : “ Wahai sahabat-sahabatku sekalian ! , Beritahulah kepada seluruh kaum perempuan kamu agar mereka tidak lupa untuk menunaikan sembahyang dan membaca Al-Quranul Karim di dalam rumah-rumah kamu semua . Janganlah dijadikan rumah itu sunyi sepi sahaja laksana kawasan perkuburan tanpa adanya sebarang aktiviti ibadat “ .

Sabda Baginda Rasulullah s.a.w kepada seorang sahabiah ( sahabat drp golongan wanita r.a ) yang bernama Saidatina Ummi Humaid r.a :

Daripada Saidina ‘Abdullah Bin Suwaid al-Ansori r.a , daripada emak saudaranya : Saidatina Ummi Humaid r.a ~ yang merupakan isteri bagi Saidina Abi Humaid as-Sa’idi r.a . Pernah dia ( S. Ummi Humaid r.a ) datang bertanya Baginda Rasulullah s.a.w : “ Wahai utusan Allah ! , sesungguhnya saya suka bersembahyang berjemaah bersama-sama tuan “ . Maka dijawab oleh Baginda Rasulullah s.a.w : “ Ya , sesungguhnya aku tahu yang engkau memang suka sembahyang berjemaah di belakangku , walhal sebenarnya sembahyangmu di dalam rumahmu lebih baik drp bersembahyang di dalam bilikmu . Sembahyang di dalam bilikmu pula lebih baik drp bersembahyang di dalam kawasan sekelilingmu . Dan bersembahyang di dalam kawasan sekelilingmu pula lebih baik drp bersembahyang di dalam masjid kampungmu . Dan bersembahyang di dalam masjid kampungmu itu pula lebih baik daripada engkau bersembahyang di dalam masjidku ini ( Al-Masjid an-Nabawi di Al-Madinah al-Munawwarah )…….” ~ Hadis diriwayatkan oleh Al-Imam Ahmad rh , Al-Imam Ibnu Hibban rh dan Al-Imam Ibnu Khuzaimah rh di dalam sahihnya ( Bab : Ikhtiar Solat al-Marah fi Hujratiha ‘ala solatiha fi dariha wa solatiha fi dari qaumiha ‘ala solatiha fi masjid an-Nabi s.a.w ) .

Walaupun kaum Hawa lebih sesuai dan lebih baik bersembahyang di rumah-rumah mereka sendiri sebagai mana yang termaktub di dalam hadist-hadist di atas , tapi Baginda Rasulullah s.a.w sendiri melarang kita daripada menegah mereka untuk melakukan solat berjemaah di masjid / surau :

Daripada Saidina Ibnu ‘Umar r.a , Baginda Rasulullah s.a.w pernah bersabda : “ Janganlah kamu menghalang kaum perempuan kamu daripada menunaikan solat berjemaah di masjid – masjid , walaupun rumah-rumah mereka itu lebih baik untuk mereka dirikan solat berjemaah di dalamnya “ ~ Hadist sahih diriwayatkan oleh Al-Imam Abu Daud rh .

## Perhatian ## :

Yang dimaksudkan dengan hadist di atas ialah : Apabila kaum wanita itu memohon keizinan daripada ketua keluarganya untuk melakukan solat berjemaah di masjid ( sbg mana menurut riwayat Al-Imam Muslim rh di dalam : Kitab as-Solah ) .

Dan sudah tentu para sahabiat ( r.a ) tidaklah ke masjid – masjid semata-mata untuk melakukan sembahyang berjemaah sahaja , malahan untuk belajar mengenai solat secara langsung drp Baginda Rasulullah s.a.w , untuk mendengar pengajaran-pengajaran Baginda Rasulullah s.a.w dan untuk memperhalusi ilmu-ilmu yang berkaitan dengan wahyu Ilahi yang dianugerahkan kepada Baginda Rasulullah s.a.w .

Maka , oleh itu seseorang wanita itu TIDAK BOLEH menunaikan sembahyang berjemaah di masjid / surau apabila :

1 – Tidak dibenarkan oleh suami ataupun ibu-bapanya .

2- Tidak ada orang yang boleh diharapkan untuk mengasuh dan mengawasi anak-anak di rumah .

3 – Si perempuan keluar drp rumah dengan cara yang boleh menimbulkan “ fitnah “ kerana ber “ tabarruj “ ( berhias diri untuk keluar rumah ) .

4 – Tidak pandai mengawal diri dan menundukkan pandangannya di luar rumahnya .

5 – Tidak ada sebarang keperluan yang dibenarkan syariat seperti keluar menuju ke masjid / surau untuk mempelajari ilmu-ilmu fardhu ‘ain .

### Tidaklah juga menjadi kesalahan jika si suami kadang-kadang melakukan solat berjemaah dengan isterinya dan anak-anaknya di rumah sendiri sebagai satu didikan ke arah menjadikan rumah-tangga itu sebagai “ BAITI JANNATI “ : Rumahku Syurgaku “ .

#### Dan amatlah baik juga jika si suami sudi membawa isterinya bersama-sama ke masjid / surau di dalam rangka untuk mendidik isterinya menjadi seorang wanita yang solehah , yang tahu persoalan hukum-hakam agama dan yang mengambil berat mengenai nasib masyarakat muslimin . Itu pun kalau diyakini keselamatan dan keamanan rumah-tangga terjamin semasa mereka berdua keluar daripada rumah menuju ke masjid / surau & aktiviti kemasyarakatan Islam . [/][/b] :smirk:

Sekian . Wallahu A’alam Bis Sowab
Wahuwa Yahdi Ila Sabilir Rasyad .

****************************************

RUJUKAN & SARANAN PEMBACAAN

1 – FATAWA WAL AHKAM LIL MARAH al-MUSLIMAH
Oleh : Al-‘Allamah Syeikh ‘Atiah Saqr ( ha )
( Bekas Pengerusi Lujnah Fatwa Al-Azhar )
ms 43
Terbitan : Maktabah Wahbah , Kaherah

2 – AL-JAMIE’ as-SOGHIR
Oleh : Al-‘Allamah al-Muhaddits al-Imam as-Suyuti ( rh )
Jilid ke-IV , Hadist ke-9732
Terbitan : Maktabah Mustafa Nazar al-Baz , Riyadh

3 – AL – BAYAN FIMATTAFAQA ‘ALAIHI asy-SYAIKHANI RH
Sakhr Software Prod. Egypt

4 – MAUSU’AH al-HADITS asy-SYARIF
Sakhr Software Prod. Egypt

5 – Penjelasan Lisan Daripada Syeikh Soleh Hamdi As-Sisi ( M.A Hadist – Al-Azhar )

Sekian . Wallahu A’alam Bis Sowab
Wahuwa Yahdi Ila Sabilir Rasyad .

æ Åáì ÇááÞÇÁ Åä ÔÇÁ Çááå ÊÚÇáì
æÇáÓáÇã ÚáÈßã æ ÑÍãÉ Çááå æ ÈÑßÇÊå
6 / Dzulhijjah / 1423 H
7/ Febuari / 2003 M

JUMAAT – Bandaraya Kaherah

Pendekar ® :duel2
http://al-ahkam.com.my/forum