Mari kita dengar pandangan salah seorang tokoh Fiqh Islam masa kini, Dr. Wahbah al-Zuhaili (Pengarang Tafsir Munir, Fiqh Islami, ahli majlis Majma Fiqh Islami dan terbaru, ketua Rabitah Ulama Negara-Negara Syam - Jordan, Syria, Lubnan dan Palestin) - laman web beliau ialah www.zuhayli.net

Terdapat beberapa persoalan yang mungkin bermain di fikiran seseorang apabila dirinya ingin mendekati Sunnah atau Hadith. Mungkin di antara persoalan itu ialah apa yang ingin disentuh secara ringkas di dalam artikel ini iaitu : ‘Sejak bila sunnah mula dipelihara dan ditapis?’. Terdapat beberapa sangkaan yang pernah saya temui sepanjang membaca dan berbual dengan sebahagian peminat sunnah. Di antaranya ialah:

Hadith merupakan sumber perundangan yang kedua selepas ALQuran. Ia merupakan amali apa yang telah di jelaskan di dalam AlQuran. Kadangkala ia mentafsirkan ayat, menjelaskan kekeliruan, memperincikan hukum hakam yang tidak di jelaskan di dalam mana-mana ruangan kecuali hadith. Inilah yang kita nyatakan seseorang yang mendakwa beliau hanya cukup beriman dengan AlQuran adalah sesat. Ini kerana beliau meninggalkan sumber perundangan islam yang kedua iaitu hadith.

Oleh: alitantawi

- Nama penuh buku: Al-Musnad al-Sahih al-Mukhtasor Min al-Sunan Bi Naqli al-‘Adl ‘an al-‘Adl ‘An Rasulillah (SAW).

- Buku yang dianggap kedua terbaik dalam mengumpulkan hadith-hadith sahih selepas buku Sahih al-Bukhari.

CARILAH IA SEPERTI MENCARI SESUATU YANG HILANG

Sesekali terlintas di hati kita atau terdengar di telinga kita rungutan tentang sukarnya mengenal pasti hadith sama ada ia sahih atau tidak. Kepada mereka yang pernah merungut dan mengeluh tentang perkara ini, saya ingin tegaskan...ya! Sememangnya ia adalah sesuatu yang sukar dan hanya boleh dilakukan oleh pakar-pakar hadith yang layak. Jadi? Apa penyelesaiannya? Takkanlah tak ada apa yang boleh kita lakukan?

Oleh: Ibnu Hazam

Kita perlu mengenali Rasulullah dan mencontohi Baginda atas beberapa sebab. Antaranya :

1-Mengikut Perintah Allah

Mentaati dan mengikut cara hidup baginda merupakan perintah dari Allah Ta’ala. Buktinya, Allah berfirman di dalam ayat 64 Surah AnNisak:

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ

“Tidak kami utuskan daripada Rasul melainkan untuk ditaati”